唐代石雕佛像世俗化特点-福建惠安禅和石雕观音佛像厂

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唐代石雕佛像世俗化特点

发布日期:2018-06-26 15:47
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石雕佛像雕刻形象世俗化是为使更多的信众去接受佛教，唐代佛教塑像形象更接近实际生活中人来获得更多的信徒。这一现象，初唐的高僧道宣已观察到了，他说；“造像梵像，宋齐间皆唇厚鼻隆，目长颐丰，挺然老公相。自唐以来，笔工皆端严软弱似妓女之貌，故今人称宫娃如菩萨。”（《释氏要览》）”娃”是汉、唐人对美貌女子的称号，”宫娃”是包含官妓或官伎在内的宫中美貌女子。”今人称宫娃如菩萨”一语，阐明唐代人已将菩萨与女人同等起来。唐代佛教彩塑中世俗化取得成功，除了唐代规定佛像有必要从属于礼教这一社会大环境的原因外，直接以实际中人为塑像模特儿也是其间一个重要原因。最典型的比如，就是石雕菩萨女性化越来越显明。

当然，就现目前见到的佛教石雕像来说，并不完全是唐以前”皆挺然老公相”.如敦煌莫高窟、天水麦积山等石窟中唐以前的雕塑中，就有带女性特色的菩萨。但道宣的这段话却指出了唐代一个大的趋势。活动于盛唐至中唐的画家韩干，据成书于晚唐的《酉阳杂姐》记载，它画宝梵寺的所有天女，其形象来历都是齐公（唐中宗宰相魏元忠）家妓小小（《续集寺塔集·道政坊宝应寺》）。以上是记载中的案例，实物的状况又怎样呢？今日所能见到的唐代佛教彩塑，以敦煌莫高窟数量最多。
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