四川各地对于花岗岩石头佛像的看法
四川的社会发展分布情况和台湾十分相似，为何这么说呢？台湾地区靠近大陆地区的沿岸经济十分发达，而另一边则人烟稀少；四川也是如此，靠近中部地区的城市经济都非常发达，而靠近西北、西南一带尽管地域面积辽阔，但人口数量明显少于同省靠东部的城市。这些不同城市在宗教信仰上，消费习惯上都有着明显的区别，以供奉佛像为例，他们就对花岗岩石头佛像的看法不一样。
四川各地对于花岗岩石头佛像的看法可以从不同的城市去了解。宜宾市翠屏区、宜宾县、南溪县、江安县、长宁县、高县、珙县、筠连县、兴文县、屏山县是和云贵交界的城市，在购买能力上还是比较强的。由于当地生意人比较多，所以对于整个石雕行业也还是有一定了解，知道在福建的石头佛像工艺比较好，在其他地区的佛像雕塑又是有什么特征。四川的广安市是伟人邓小平的故乡，经济发展水平相对较高，广安区、岳池县、武胜县、邻水县、华蓥市对于优质工艺的石雕佛像是完全能接受的，而且也有足够的能力去定制寺庙石雕佛像雕塑及其他石雕产品。四川达州市通川区、达县、宣汉县、开江县、大竹县、渠县、万源市是紧挨着全国四个直辖市之一的重庆，达州的经济经过这些年的努力，实际值也是不差的。石头佛像在当地的佛寺比较常见，一些道观也会摆放石头的神像，做工还都很不错呢。当然，并不是说采购普通工艺的石头佛像就是信仰不够，只是依能力而为，重要的是内心对于宗教思想的认同、理解，能够不断努力去学习、传播这种思想文化。
在石头佛像方面，类似雅安市雨城区、名山县、荥经县、汉源县、石棉县、天全县、芦山县、宝兴县这种经历过天灾的地方，实则是会信奉得多一点，也会虔诚许多。是啊，人总是在苦难的时候才会想到一些人，无事不登三宝殿大概就是这个意思咯。巴中市的巴州区、通江县、南江县、平昌县以及资阳市的雁江区、安岳县、乐至县、简阳市对于石头佛像表示能接受，也有不少善信们捐助寺庙的兴建，将寺庙努力发扬光大，以促进佛教思想文化的传播。相比这些东部地区，位于四川西部的那些少数民族自治州，在经济能力上就欠缺许多，对于花岗岩石头佛像的看法也截然不同。
四川阿坝藏族羌族自治州的人们，对于花岗岩石头佛像的看法具有当地民族的文化特色。在普遍信奉汉传佛教的中国，汶川县、理县、茂县、松潘县、九寨沟县、金川县、小金县、黑水县、马尔康县、壤塘县、阿坝县、若尔盖县、红原县这里的人们是信奉藏传佛教的。藏传佛教的佛菩萨像大多数会用木头雕刻制作而成，多摆放在室内，石头佛像的比较少。如有定制石头佛像的佛寺，也多数是规格相对较小的，比如小沙弥、佛菩萨坐像。四川省内同为自治州的甘孜康定县、泸定县、丹巴县、九龙县、雅江县、道孚县、炉霍县、甘孜县、新龙县、德格县、白玉县、石渠县、色达县、理塘县、巴塘县、乡城县、稻城县、得荣县差不多。这个地方有18个县，其中的稻城近几年是广大青年男女的旅游胜地。石头佛像在这里的数量算不上多，但位于这里的每一个藏传佛教寺院都非常虔诚地供奉着佛菩萨像，日夜香火不断。在我国，如果说还有哪里没解决温饱问题，那可能就是凉山彝族自治州，西昌市、木里藏族自治县、盐源县、德昌县、会理县、会东县、宁南县、普格县、布拖县、金阳县、昭觉县、喜德县、冕宁县、越西县、甘洛县、美姑县、雷波县，这里的脱贫攻坚是一个长期的任务。人们连温饱都难以解决的情况下，对于动辄上万的佛菩萨像，想必是比较难恭请得来。但并不是说他们没有宗教信仰，当地也有些手艺人会自己塑像，适时组织一些活动事宜。
在四川，每一个地区会因为民族文化不同，而有不同的宗教信仰。佛教、道教这两个中国最大的宗教，也并不是所有人都信仰的，还有很多我们大多数人很少接触的宗教，这些宗教的思想能给人们带来精神力量，支撑着他们度过一段又一段艰难的时光。对于花岗岩石头佛像的看法，不仅是在四川，在全中国可能都会不同。
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