甘肃省有多少寺院供奉释迦牟尼佛雕像？
甘肃省下辖12个地级市，2个自治州，2015年统计在册的神庙数量为1371个，是全国道教数量占比最大的一个省份，也是佛教占比最少的一个省份，要知道佛教场所数量在全国占比大约为80%，而甘肃省的佛教数量占比只有50%出头，那么在甘肃省有多少寺院供奉本师释迦牟尼佛雕像呢？
甘肃寺院供奉释迦牟尼佛雕像本是非常稀松平常的事情，但是也有些规模较小的庙供奉着某一佛菩萨。例如甘肃兰州市城关区、七里河区、西固区、安宁区、红古区、永登县、皋兰县、榆中县有上百个寺院，但其中只有50%的寺院供奉着本师释迦牟尼佛，其他的会供奉弥勒菩萨、大势至菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨等，都会有佛菩萨在供奉，但嘉峪关市、金昌市的金川区、永昌县并不是都会都会供奉某一尊佛像的，而是根据寺庙住持或者说这个派别主要信奉的菩萨像而定。从甘肃的首都到其他地级市，我们再来看下白银市白银区、平川区、靖远县、会宁县、景泰县的寺院供奉的是什么石雕佛像呢？经过实践调查发现，这里大型寺院会供奉释迦牟尼佛雕像和其他诸佛菩萨，如三宝佛、西方三圣等，而那些小型寺庙则各有不同，但是都只会供奉一尊佛菩萨石雕像而已。有些天水市秦州区、麦积区、清水县、秦安县、甘谷县、武山县、张家川县的寺院甚至会供奉一位佛菩萨多次，室内外都有，石雕佛像放在室外，木雕佛像则在室内供奉。这样算下来，其实也有不少的寺院会供奉如来佛雕像的。
甘肃寺院供奉的本师释迦牟尼佛雕像并不少，以武威市凉州区、民勤县、古浪县、天祝藏族自治县为例，当地统计在册的佛教寺庙数量有46个，其中供奉释迦牟尼佛雕像的33个，室外供奉石雕像的占比大约30%，计划未来在室外供奉的寺庙数量60%左右，可想而知，大多数寺庙还是很有意愿供奉石雕佛像的。当然大多数寺庙目前室外看见最多的还是观音菩萨石雕像。比如张掖市甘州区、肃南裕固族自治县、民乐县、临泽县、高台县、山丹县和平凉市崆峒区、泾川县、灵台县、崇信县、华亭县、庄浪县、静宁县虽然佛教寺庙数量加起来还不到50座，但是几乎全部或即将在室外供奉滴水观音菩萨像，以表“有求必应”之意思。本师释迦牟尼佛雕像一般都是供奉在大雄宝殿内，供桌上摆满了瓜果香火。相比上述这些城市，大多数外地人似乎都不怎么熟悉，但是酒泉市肃州区、金塔县、瓜州县、肃北蒙古族自治县、阿克塞哈萨克族自治县、玉门市、敦煌市一定是许多人都比较熟悉的，因为我国首次载人航天飞船神舟五号就是在酒泉发射成功的，向世界证明了我国的航空航天实力。这里的佛教寺庙数量不多，只有零星的一些，一是因为当地人口比较少，二则是当地民族种类较多，信奉各类宗教和祖先，但是只要是佛教寺院都会供奉本师释迦牟尼佛，无论是汉传佛教还是藏传佛教都是如此。
在甘肃的众多寺院中，庆阳市西峰区、庆城县、环县、华池县、合水县、正宁县、宁县、镇原县是比较特殊的，因为这里信奉佛教或是道教的人数极少，全市统计在册的佛道教场所数量总共只有8个，比南方一些城市一个镇的寺庙数量都少。但是这里的信徒都是非常虔诚的，他们相信着一些俗家人认为很荒谬的东西，但同时仍然和正常人一样的工作、生活，相比大多数人只是口上念念阿弥陀佛而内心却不行善事，他们的行为很值得大部分人学习。定西市安定区、通渭县、陇西县、渭源县、临洮县、漳县、岷县在整个甘肃省来说，算是佛教信仰大市，这里有神庙数百座，佛教寺院数量占比一半以上，多数寺院都会供奉释迦牟尼佛，有时两侧还会供奉观音菩萨和大势至菩萨，合称为西方三圣。室外则有的会供奉释迦牟尼佛降生雕像，有些则在放生池内供奉观音菩萨雕像。甘肃的陇南市武都区、成县、文县、宕昌县、康县、西和县、礼县、徽县、两当县具有典型的西北风格，这里以汉传佛教为主，少量的藏传佛教，寺院内外供奉着各式各样的佛菩萨像，山门前还有金刚雕像（哼哈二将）雕像，往寺院广场两侧则摆放着十八罗汉石雕像。这里有许多寺庙，是甘肃省内佛教寺庙数量最多的一个地区，也是全省佛教现状的一个缩影。
甘肃省内的寺院供奉释迦牟尼佛的数量其实还是多的，以甘肃省的两个自治州为例：临夏回族自治州:临夏市、临夏县、康乐县、永靖县、广河县、和政县、东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县和甘南藏族自治州:合作市、临潭县、卓尼县、舟曲县、迭部县、玛曲县、碌曲县、夏河县，这两个地方在佛教的信仰上呈现鲜明的对比。临夏以汉传佛教为主，而甘南州则以藏传佛教为主，两个州的佛教场所数量和几乎占到全省的三分之一。汉传佛教基本上与内陆的其他寺院相差无几，藏传佛教则会供奉如来佛祖以及各类菩萨像、大德高僧雕像。总地来说，整个甘肃省有大约60%的寺院是有供奉本师释迦牟尼佛像的。后期有需要定做石雕佛像可以随时联系福建石雕佛像厂，非常实惠。
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