河南佛寺供奉四大天王石雕像
说起佛寺，没人不知道白马寺，这座位于河南洛阳的佛教寺庙，是中国第一古刹，也是佛教传入中国后的第一座官办寺院，有近两千年的历史。白马寺位于洛阳市洛龙区白马寺镇，寺院内供奉着三世佛、二神将、十八罗汉雕像都有几百上千年的历史，那么包含白马寺在内，河南省的这些佛寺有没有供奉四大天王石雕像，又是如何供奉着的呢？
河南佛寺供奉四大天王石雕像，照例从省会城市郑州市中原区、二七区、管城回族区、金水区、上街区、惠济区、中牟县、巩义市、荥阳市、新密市、新郑市、登封市开始说起，辖区内有佛教寺院36家，道教庙观14家，这是统计在册的，未统计在册的农村神庙预计在30个左右，供奉四大天王雕像的不在少数，即使没有雕像也会有画像贴于寺庙大殿合适的位置处。开封市龙亭区、顺河回族区、鼓楼区、禹王台区、金明区、杞县、通许县、尉氏县、开封县、兰考县佛寺大雄宝殿的两侧一般是十八尊者雕像，在靠近寺庙入口的第一座殿一般都是天王殿，四大天王分别站立在大殿的两侧，大殿的正中央，则一般会是未来佛弥勒佛，与其背靠背的普遍是韦陀菩萨。受千年古刹白马寺的影响，洛阳市老城区、西工区、瀍河回族区、涧西区、吉利区、洛龙区、孟津县、新安县、栾川县、嵩县、汝阳县、宜阳县、洛宁县、伊川县、偃师市的佛寺数量还是不少的，且风格相对来说比较统一，都是中国传统古建风格，典型的宗教建筑风。大大小小的寺院中都会立一套四大天王石雕像，护持佛法，保佑一方百姓，国泰民安，风调雨顺。
在河南平顶山的佛寺中，他们供奉四大金刚石雕像，要分区来看，目前下辖的新华区、卫东区、石龙区、湛河区、宝丰县、叶县、鲁山县、郏县、舞钢市、汝州市等10个区市县中，各地寺庙数量占比相对比较均衡，小型的寺庙只有一两栋建筑，厨房也是极不起眼，这样的寺院虽然小，但是不会忘记一座寺院该有的佛、法、僧三宝，也会完全遵照佛教寺庙建设标准恭请佛像、供奉佛菩萨，四大天王石雕像就是其中之一。相比安阳市文峰区、北关区、殷都区、龙安区、安阳县、汤阴县、滑县、内黄县、林州市，平顶山的寺庙数量算略多一些，二者的寺庙规模情况大体相同。由于所处的地区也都在中原地带，所以在佛教信奉上几乎是一样的，没有什么特别另类的地方。中国佛教兴盛于唐朝时期，唐朝的首都在洛阳有两百年之久，全省包括鹤壁市鹤山区、山城区、淇滨区、浚县、淇县在内的寺院，都可以说是代表着全国汉传佛教寺院的风格，都供奉着四大天王石雕像，只是随着各地的文化不同，会有一点点影响，但是也不会有质的区别。
宗教的存在能够在一定程度上促进社会和谐，众多佛教场所的存在就是为广大宗教信仰人士提供一个良好的交流场所。河南新乡市红旗区、卫滨区、凤泉区、牧野区、新乡县、获嘉县、原阳县、延津县、封丘县、长垣县、卫辉市、辉县市在这个方面就做得很好，在这里的佛寺中，往往会有较大的休息区，虽然是休息区，但更多的是为善信们交流提供方便。在庄严的四大天王石雕像前交流自己对佛教思想文化的理解，互相探讨，互相进步，这是对宗教文化向前发展有极大促进作用的。佛教思想教人多行善事，知因果轮回，这难道不就是促进社会和谐的重要举措吗？一座寺院供奉石雕四大天王像，是很有必要的。
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