石雕四大天王寓意风调雨顺
佛教文化是在汉明帝永平十年（西元六七年）由印度传入中国，至今已有一千九百多年。佛教的思想，经过近两千年的潜移默化，佛教的精髓已深入民间，成为生活哲学。中国的佛教文化在四处生根发芽，继而不断地发扬光大，宗教寺庙如雨后春笋般的涌现。宗教寺庙里的佛教艺术也正发生着日新月异的变化，石雕佛像、石雕龙柱、石雕亭台楼榭等等这些都是佛教艺术文化辉煌成就的体现。
当我们走进宗教寺庙山门的时候，一般都会先看到天王殿的诸神，大殿中央常常供奉着笑口常开的大肚弥勒，在其两侧则是供奉着佛国名声响亮的护法神将（四大天王），石雕四大天王俗称四大金刚，他们四位在天王殿享受供奉。四大天王的塑像，分别持著宝剑、琵琶、宝伞、索蛇；执剑者，风也，执琵琶者，调也，执宝伞者，雨也，执蛇者，顺也，合起来即“风调雨顺”，又暗示“五谷丰登”、“天下太平”。
石雕四大天王神像通常都分列在寺院的两侧，所以这个殿有了天王殿的称号。四大天王分别掌管和保护着一方世界，即居于须弥山四方的东胜神洲，南赡部洲（中国在此洲），西牛贺洲、北俱罗洲，故四大天王又常称“护世四大天王”。四大天王手下各有八位大将，帮助管理所属各处山河、森林以及地方的小神、众大将中居首位的是韦驮，专门保护出家人，因此备受僧尼尊崇。
石雕四大天王在中国又称为石雕四大金刚，是东、南、西、北四方的守护者。石雕四大天王是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，通常分列在净土佛寺的天王殿的两侧。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。 在释迦成道时，已有四天王献钵之说。据佛经记载，在须弥山的半山腰，有一山名犍陀罗山，山有四峰，为四天王及其眷属居住，称四天王天。四大天王受帝释指挥护佛护世。四大天王是佛教的四大护法神，石雕四大天王（四大金刚）分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。
东方持国天王：持国天王手上拿的是琵琶(乐器)，它也是表示佛法的。代表什么呢?负责尽职要做得恰到好处，不能超过，也不能不及，这就是中庸之道。南方增长天王：增长天王手上拿的是宝剑，这个剑也是表示佛法的，代表智慧之剑，能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样，所以快刀斩乱麻，唯有智慧才能够把所有的烦杂事情，统统都解决掉。西方广目天王：广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢？代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界，非常非常复杂，常常在变化，您有智慧才能控制得住，才能掌握局势，才能游刃有余。北方多闻天王：他手上拿的是伞盖。伞代表什么呢？伞是遮盖，就是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘，既要多看、多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑，不受污染。
石雕四大天王的雕像下面也常常踩有一些鬼怪人物。这些人物代表着人类的四大欲念是“酒色财气”，为了克制这种邪念，踩于四大天王脚下，分别踩著代表“酒”、“色”、“财”、“气”的四种人物，象徵著在佛法无边下，衪们能够为众生驱除这些邪念，使人们走上正途，谋求幸福的生活。通常情况下，石雕四大天王塑像大多都被塑造成神横眉怒目、凶猛威武的形象，这也体现出佛教护法神之庄严可畏。
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