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石雕哼哈二将的各种说法

经常去寺庙观佛、礼佛的信众,对石雕哼哈二将的形象应该并不陌生。一般石雕哼哈二将会布设在寺庙的山门外或者是摆放在天王殿门外。中国民间对佛教寺庙山门前的这对二金刚的俗称是“哼哈二将”。我们在寺庙里见到的石雕哼哈二将的形象都是威武凶猛、目露凶光能给人很强的震慑力。

石雕哼哈二将

石雕哼哈二将的外形塑造一般都是威武凶恶的面相,他们睁眼鼓鼻,上身裸露,体魄健壮,手持武器,为大力士与大武士模样。其神态威严,怒视凡间。将石雕哼哈二将摆放在山门外,可以很好地震慑小人,以保护一方水土安宁。石雕佛像厂对哼哈二将的外形塑造是依据《大宝积经》里面的记载,通常情况下,哼哈二将手拿金刚杵(是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器),本是保卫佛国的夜叉神。简单地说,就是把守山门的两位警卫大神,或者叫两位把门将军。

石雕哼哈二将

关于石雕哼哈二将,还有一个民间的说法。传说两位神将原来只是一个金刚力士,本是佛国护法的“二十诸天”之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将,拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气,将鼻一哼,响如钟声,并喷出两道白光,吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正,却又被纣王的部下大升斩死。陈奇也是商纣王的部将,曾受异人秘传,养成腹中一道黄气,张口一哈,黄气喷出,见之者魂魄自散。后来被哪咤刺死。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门,宣布教化、保护法宝,这就是汉族民间所流传的哼哈二将。

石雕哼哈二将

关于石雕哼哈二将,还有一个佛教界的说法,转轮王,生了一千位儿子,每位都成了佛。最小的两个儿子,一个叫青叶髻。一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛,同时也为了保护佛法,便自觉自愿做了佛国的佛法神。他们两个,手拿武器,腹怀“窍中二气”,怒目而视,威武雄壮,尽职尽责,把守山门,保卫佛国与佛法永远不受侵害。

石雕哼哈二将

总而言之,因为二位大将在运用法术时一“哼”一“哈”,由此被称为“哼哈二将”。因为其外形威武雄壮,本领通天而且还能各尽其责,一般敬奉为寺庙的守门将军,寓意为寺庙里的众僧看家护院,以保护一方水土安宁。

 

 

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