石雕十八罗汉的摆放意义
经常去寺庙的朋友应该都十分熟悉石雕十八罗汉像，许多寺庙里都会布设十八罗汉像。佛教中流传着关于十八罗汉的传说，据说释迦牟尼佛为了使佛法在佛灭度以后，仍然能够流传后世，使众生还有听闻佛法的机缘；便嘱咐十六罗汉永驻世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。当佛教文化传到中国后，十六罗汉便成为艺术家创作的题材。随着历史文化的变迁，人们对传统文化的推崇，以“十八”是一个吉数，而偏好十八这个数字；所以很多艺术家在创作的时候把“十六罗汉”画成了“十八罗汉”，而后十八罗汉便在我国逐渐流传开来。
十八罗汉都是释迦牟尼佛的弟子，是传说中十八位永驻世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。石雕十八罗汉都是历史人物，有不同的名称和本领，是佛教根据修行功夫的一种级别，仅次于佛和菩萨，是第三等。石雕十八罗汉的名称分别是：坐鹿罗汉、喜庆罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。
中国寺庙的建筑基本上已经形成了自己特有的风格，除了建筑风格独具特色外，寺院场所内一般都会摆放各种石雕制品，例如：石雕大象、石雕佛像、石灯、石塔、石雕十八罗汉、石雕龙柱等等，这些也都是我国汉传佛教别具一格的建筑风格，也成为了汉传佛教的文化象征。在寺庙的建筑格局中，一般会有专门的罗汉殿和罗汉堂。罗汉堂一般在大雄宝殿的前面、在天王殿的后面或者两侧长廊处。一座稍具规模的佛教寺院都会有专门的天王殿、罗汉堂、大雄宝殿以及客房和长廊。
所以石雕十八罗汉在作为寺庙石雕古建中的一部分，其摆放的位置一般视寺庙的实际建筑为基础，再进行设计，并没有严格的标准。有些寺庙是单独摆放在室外空旷的广场上，也有一些是按照一定的顺序摆放在走道两旁。石雕十八罗汉像各个本领高超，在自己的岗位各司其职，协助诸佛和菩萨宣扬佛法。当人们在寺庙参观时，便能看到石雕十八罗汉像，进而能了解到更多元的佛教文化和佛家思想。每尊石雕罗汉背后都蕴含着迷人的故事，人们通过对这些文化的深入了解，可以更加深刻地感受到佛法无边。也可以说寺庙内摆放石雕十八罗汉是为了更加丰富寺庙文化，让更多的人从更多的渠道去了解佛教文化。随着经济的不断发展，旅游业也不断发展，许多寺庙石雕制品的需求在不断增加，从中也推动了石雕行业的发展。
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