涨姿势！详解石雕佛像背光的意义
石雕佛像背光也叫佛像背光，是指佛教诸佛背后的光圈式的装饰图案。一般出现在佛和菩萨的头部或者身后。石雕佛像背光包括头光和身光，又称为佛光、圆光、光相等。石雕佛像背光是为了表现如来三十二相中“眉间白毫”和“长光一丈相”，“佛像背光”的意义在于表示佛光普射四方，象征光明；因此，“背光”是佛像本体的一部分，从不单独出现。
关于佛像背光，文献中有很多记载，《佛说造像量度经》中说，佛身有“三十二相，八十种好”，其中“身金色相”、“常光相”是指身体经常放射着金色的光芒。石雕佛像背光的形状众多，从外形来分便有圆形的、椭圆形、长方形、菱形、扇形等。我们日常生活中常见的石雕佛像背光以圆形为主。这其中也蕴藏着深刻的奥秘，“圆”在佛教中有很多种说法，佛陀对众生说法的声音叫圆音、佛法的圆满至秒称为圆妙、对佛法的融汇贯通称为圆通等等，此外还有圆成、圆润、圆明、圆好、圆悟、圆鉴、圆道、圆教、圆佛、圆果、圆戒、圆应、圆光等等。
石雕佛像背光图像的纹饰主要有火焰纹、莲花纹、飞天纹、植物纹、也有唐草光、飞天光、云头光、千佛光、五佛光、七佛光、火焰光、五龙二凤光、七龙二凤光等等。这些装饰纹样不仅是佛教造像艺术的重要元素，也是中国文化的表现。其中火焰纹背光在石雕佛像的应用中十分广泛，火焰在佛教中被视为吉祥与清净之物。火焰纹有一种向上的升腾感，不仅能够充分衬托出佛的高大和威严，同时以火说明了佛的无边法力，又是光明的使者。
其次，莲花纹样的佛像背光在实际的石雕佛像应用中也十分广泛，从佛教的产生开始，“莲”与“佛”之间就有着不解之缘，可以说“莲花”是“佛”的象征。佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，莲花为代表。所以莲花便很自然地成为了佛教艺术的主要装饰纹样，除了火焰、莲花纹样的背光图像外，常见的还有飞天、葡萄、牡丹、金银花、石榴等纹样，他们都各有其象征意义。
前面我们提到石雕佛像背光有两种，一种叫头光，另一种叫身光。其中头光的火焰是由眉间的白毫放出的，是佛“三十三相”中间“眉间白毫相”的一种体现，头光的光焰聚集在头部的后方，常见的有火焰型、珠宝型、圆形等。一般来说，佛中的“如来、卢舍那佛、大日佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等”，有头光和身光两种。而菩萨中的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨则是没有身光只有头光。罗汉与弟子则没有背光。而护法诸神中的明王一类，鉴于装饰的需要，结合其忿怒的表情，为了渲染那种情绪的效果，才在其背后用状似忿怒的火焰来表示。
石雕佛像背光的应用有许多讲究，我们常常在寺庙里能看到各种坐姿的石雕佛像有背光的装饰，比如石雕弥勒佛、石雕观音以及石雕释迦牟尼佛等。以前不了解这些佛教文化的时候，还以为背光是为了视觉效果，用背光来烘托出神佛形象更加高大神圣。其实佛像背光更多的意义是在于表达佛光普照四方，表示佛法无边、万丈光明。佛像的背光可以很好地衬托出神圣之感，象征着光明，也代表着佛陀终极智慧的光，亮彻十方虚空世界。
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