关于我们
石雕产品
新闻中心
案例展示
犍陀罗石雕佛坐像
- 发布日期:2018-11-27 09:07
- 阅读数:
犍陀罗石雕指的是犍陀罗这个国家的佛像雕刻品，到现在，人们把犍陀罗国这类风格石雕也称之为犍陀罗石雕，很多人第一次看到这样的名字以为是一个人名。
古印度是宗教盛行的地区，世人受婆罗门教影响，虔诚地对神灵顶礼膜拜。但是，早期佛教不奉祀神灵，也不塑造神像，只把释迦牟尼奉为教主，因此不利于佛教在民间的流传。公元1—2世纪，在犍陀罗地区开始出现了受希腊雕塑艺术影响的佛陀塑像，之后扩展到建筑、绘画等艺术领域，这些融合了希腊、波斯、印度三种元素而自成一体的艺术形式，称为犍陀罗艺术。典型塑像如现今阿富汗巴米扬峡谷的巴米扬大佛，这是世界上最著名的犍陀罗石雕佛坐像。
健驮逻艺术对中国隋唐美术影响很大，成就了大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、敦煌石窟佛像造像等一批中西合璧的中国古代艺术瑰宝。公元十世纪末，犍陀罗艺术伴随佛教从克什米尔地区传入吐蕃（今青藏高原地区）后，对藏传佛教艺术的形成也产生了深刻影响。整个中国佛像的作品也都是受到犍陀罗石雕佛文化的影响。
健陀罗国创始者，原为公元1世纪入主其地的大月氏人（在敦煌附近），因疆域扩大，建都今巴基斯坦的白沙瓦市西北。这里曾为希腊人长期占领，留下希腊风格的雕塑艺术。健陀罗人汲取古埃及、希腊、罗马、波斯的 雕刻手法，并加以发展，形成表现美的比例、和谐的几何形体和焕发生命力的人体雕塑艺术，这种综合型的雕刻艺术美感的集合体，用中国话来说就是取其精华，去其糟粕，整体作品加工下来，整个作品也会慢慢的成为亚洲，乃至世界的佛像艺术创造的源泉。
健陀罗雕刻艺术的影响极其深远。云冈巨大的佛主像从岩石上直接雕出来，带有健陀罗刚硬的风格。到龙门石窟时，中国的艺术家已经具有完全吸收印度和中亚风格的能力，雕刻艺术有了中国的民族气质。这两个中国著名的石窟在雕刻过程中，人们在加工过程中不断的找寻一些中国元素，这个过程是佛像中国化的一部分。
作为一个洛阳人，不可避免地会把健陀罗雕像和龙门石窟进 行比较。二者都太伟大了，看了都会让人震撼， 仅仅是以我这个普通人的眼光看：健陀罗的雕像更写实些，人体结构更精准些；龙门石窟的佛雕像更写意些，人体结构更夸张些。早期佛教以菩提树、佛陀的足印等象征符号代替佛陀，健陀罗艺术使其有了人格化的形象。我想，最初健陀罗的艺术家更注意希腊艺术的结构准确，想象的翅膀还没有彻底张开；而到了洛阳造像艺人那里，造的就是想象中的神佛，于是更传神，更有教化的震撼力。
但我不得不佩服健陀罗许多小的造像（如图），精美至极，而龙门的小雕像相比稍有欠缺。也许，这与当时造像者的财力、胸怀有关：健陀罗仅仅是个北印度小国，屡受外来民族侵扰，而北魏、大唐，号令天下，倾皇室、王公之力，自不会同等爱好、同等追求。
健陀罗与洛阳，在佛教造像艺术上树起两座里程碑，遥相呼应，在世界艺术之林熠熠生辉。
犍陀罗石雕佛坐像是人们最常见的佛像，其作品的特点非常明显，就是整个作品偏西亚风格的穿着，在服饰方面体现的最为明显，在雕刻方面，主要展示肌肉的美感，还有整个立体感，阴影感都非常的强烈，深浅雕的应用的非常多，整个作品看起来特别真实，让人有一种佛像近乎人像，但是超脱人像的艺术设计感。
上一篇：唐代石雕佛头文化及图片 | 下一篇：青石石雕佛像的历史和发展
