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我国佛教寺庙的石雕十八罗汉文化
- 发布日期:2019-01-17 08:59
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佛教是世界三大宗教之一，信仰人数近4亿。中国是一个文明古国，具有五千多年的历史，是国际公认的文明古国，也是广泛流传我国的世界四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、中国。几千年的历史是无数个王朝的轮回史。在这些不断的轮回里，宗教文化也在不断的发展中。我国是一个具有近14亿人扣的多民族国家，宗教文化底蕴深厚，如今中国已有六大宗教，分别为道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教新教、儒教，其中儒、道两教是中国本土教，佛教由古印度传过来，这是汉族人民最清楚的宗教，佛教信仰人数最多，场所近万个。如今，在祖国各地，我们都可以看到正在兴建或已建设好的佛教场所，这些场所既是佛教出家人学习和领悟佛教文化思想的胜地，也是世俗人接触宗教的一种非常好的地方。宗教要得到好的发展，必须在阳光下，接受众人的考验，而不是暗地里拉帮结派。在每一个佛教场所中，我们都能看到十八罗汉，无论是石雕像，还是壁雕或者是画像，都一定有十八罗汉像的存在，那么佛教场所中，摆放石雕十八罗汉是有什么意义呢？
要探索佛教石雕十八罗汉的文化，我们首先要清楚十八罗汉的来源。十八罗汉的说法是自五代之后才开始有的，在宋朝才开始流行起来。在早期，都是十六罗汉，那么这十六罗汉是怎么演变为十八罗汉的呢？相传佛教创始人释迦牟尼佛圆寂之时，嘱咐十六罗汉永留时间传其佛像各大众生佛法。在中国民宿文化中，十八这个数字是非常常见且吉利的数字，十八般武艺，佛教十八层地狱，后面由于各种原因演变成十八罗汉，其中增加的两个罗汉分别是降龙罗汉与伏虎罗汉。中国的寺庙古建筑，除了建筑风格独具特色外，寺院场所内一般会摆放各种石制摆件，石灯、石塔、石香炉、龙柱、佛像等等，这些也都是我国汉传佛教别具一格的建筑风格，也成为了汉传佛教的文化象征。是其中重要的组成部分，以雕刻品最多，也是我国寺院文化的一种象征。
石雕十八罗汉作为佛教佛法的传播者，在寺庙的建筑格局中，一般是会有专门的罗汉殿或者罗汉堂。罗汉堂一般是大雄宝殿的前面，在天王殿的后面或者两侧长廊处。一座稍具规模的佛教寺院都会有专门的天王殿、罗汉堂、大雄宝殿以及客房、长廊。石雕十八罗汉的摆放位置一般视寺庙的实际建筑为基础，再进行设计，并没有非常严格的标准。比如厦门南普陀寺就是在长廊两侧，漳州清安禅寺则是在大雄宝殿前的台阶两侧，台湾南屏山道场则是在一个广场两侧，但肯定是在大雄宝殿前面的。
佛教寺庙的石雕十八罗汉一般由天然花岗岩石材加工制作而成，这种花岗岩有芝麻白、芝麻黑、芝麻灰、青石、虾红等，还有的则会用汉白玉石材制作。室外摆放的通常会建议用花岗岩石材雕刻，按顺序摆放在两侧。汉传佛教的的石雕十八罗汉随着雕塑文化的发展，也有立像、坐像、坐立结合的雕像三种方式。从雕刻形式上来看，有分浮雕、圆雕、透雕、线雕等，只要质量工法好，不论采用何种形式，都可以按照寺院的需求，很好的将佛教的石雕十八罗汉文化表达出来。
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