佛像雕刻艺术的历史变迁
- 发布日期:2018-01-05 09:34
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打从佛教传入我国以后,就一直在我国生存并发展下去,经久不衰。尽管在中国史上有着多次的“灭佛运动”,但佛教在中国深入人心,信仰之火是无法熄灭的,佛教依旧流传了下来。同时,由于地理位置和传入时间的不同,汉传佛教也有不同类型,其佛像造像在外观上也有一定的差异。
不同的历史朝代,佛像的制造工艺与时代文化气息都有着各自的特点。尤其是随着佛教逐渐中国化,佛的面庞也逐渐汉族化了,鼻梁的造型逐渐低了下来,耳轮越来越大,佛的形象被改造成汉族人心目中的「福相」而出现在善男信女们的面前。北魏时期,造像的发型、眼睛与十六国佛造像相同,变化在于面相方圆,略瘦,额头较宽;衣着多为身着通肩式或袒右肩式大衣,呈u型或v型对称分布,衣纹深刻,线条隆起。尤其是其背光不再是同心圆,而是多呈莲瓣形;头光多为圆形,外面有一圈莲花瓣。大唐时期,此时的佛造像,面相丰满,发型除了螺纹式,又发展出水波式,大耳下垂,神情庄重而又不失慈祥。 造像的身材比例匀称,结构合理,体态丰腴饱满,袒露的胸肌有起伏变化,写实性较强,而且体态自然舒展,具有很强的动感。佛像的衣饰也越来越多样化,有通肩式、袒右肩式和褒衣博带式,更多的是方领下垂式,衣料质感柔和轻薄,衣纹流畅,下身衣褶悬搭于座前,就像台布一样。明朝时期,佛造像的身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。其特征是:宝冠叶片呈镂空状,正中叶片呈弯月形;台座为束腰仰俯莲座,莲瓣宽肥;衣服边缘刻细碎的花纹;腿部装饰略呈椭圆形群褶;金水成色足,黄中泛红……这些都是明代佛造像独有的特征。
不同时期制作出来的石雕佛像,能深刻的反应当时的制造水平与当时的文化分为,为后来的宗教文化发展提供宝贵的研究价值。
不同的历史朝代,佛像的制造工艺与时代文化气息都有着各自的特点。尤其是随着佛教逐渐中国化,佛的面庞也逐渐汉族化了,鼻梁的造型逐渐低了下来,耳轮越来越大,佛的形象被改造成汉族人心目中的「福相」而出现在善男信女们的面前。北魏时期,造像的发型、眼睛与十六国佛造像相同,变化在于面相方圆,略瘦,额头较宽;衣着多为身着通肩式或袒右肩式大衣,呈u型或v型对称分布,衣纹深刻,线条隆起。尤其是其背光不再是同心圆,而是多呈莲瓣形;头光多为圆形,外面有一圈莲花瓣。大唐时期,此时的佛造像,面相丰满,发型除了螺纹式,又发展出水波式,大耳下垂,神情庄重而又不失慈祥。 造像的身材比例匀称,结构合理,体态丰腴饱满,袒露的胸肌有起伏变化,写实性较强,而且体态自然舒展,具有很强的动感。佛像的衣饰也越来越多样化,有通肩式、袒右肩式和褒衣博带式,更多的是方领下垂式,衣料质感柔和轻薄,衣纹流畅,下身衣褶悬搭于座前,就像台布一样。明朝时期,佛造像的身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。其特征是:宝冠叶片呈镂空状,正中叶片呈弯月形;台座为束腰仰俯莲座,莲瓣宽肥;衣服边缘刻细碎的花纹;腿部装饰略呈椭圆形群褶;金水成色足,黄中泛红……这些都是明代佛造像独有的特征。
不同时期制作出来的石雕佛像,能深刻的反应当时的制造水平与当时的文化分为,为后来的宗教文化发展提供宝贵的研究价值。
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