隋唐时期的石雕佛像的特征-福建惠安禅和石雕观音佛像厂

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隋唐时期的石雕佛像的特征

发布日期:2018-07-28 15:00
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前面有介绍过相对久远的古代石雕佛像特征，与当前我们常看到的石雕佛像还是有着明显的差距。如果说现代社会的佛像造型有一个明显的参考造型话，那就一定是隋唐时期的。隋朝初年的佛像多少还继承了以往的一些特征，不过已经开始有很明显的改善。概括地描述，主要表现为以下4个特征。第一，佛陀的面相表现为：丰满圆润，眉毛纤细，鼻梁挺直，唇线分明，神情平和。第二，此时佛陀雕像的头部较大，下身较短，比例稍显失调，身材粗壮。三是腹部稍稍突起，躯体有弯曲感，身体重心前倾。之所以这样，是因为当时人们生活已逐渐改善，小肚子自然就有了。四则佛像头顶肉髻，螺发；菩萨多戴花冠，璎珞粗大下垂至膝部，束冠缯带和帔帛向两侧低垂。这些文字是从专业的佛教书籍上摘录下来的，有认真阅读过上一篇文章的朋友，可以从文字的描述中看出这些佛像造像上，已经明显不同了。

到了唐朝时期，佛像的雕塑开逐渐变得成熟起来。尤其是在经过唐玄奘求法归来之后，佛教在中国可以说是发展到鼎盛时期了，此时的佛像雕塑造型基本上就成为佛像的经典特征。现代的许多石雕佛像、菩萨雕像都是参考唐朝时期的造型去做的。唐朝时期佛教发展，也进一步推动佛教众僧造像艺术的发展。那么唐朝时期的诸佛菩萨、弟子僧众的造型特征是怎样的呢？

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    诸佛雕像的特征
（1）佛陀的面相丰满，头部为螺型或水波式发型，肉髻相对于隋代较为高耸，大耳下垂，神情庄重而又不失慈祥。
（2）佛陀雕像的身材比例匀称，结构合理，体态丰腴，饱满，袒露的胸肌起伏变化，写实性较强。
（3）体态自然舒展，具有很强的动态感。
（4）衣饰有通肩式，袒右肩式和褒衣博带式，更多的是方领下垂式，衣料质感柔和轻薄，犹如一层薄纱。
（5）台座多为束腰式，有六角，八角，圆形或花口形底边，现在的佛像雕塑也几乎就只有这几种。
（6）衣纹流畅，下身衣褶悬搭于座前若台布，具时代特点。
（7）在用材上有鎏金、铜，也有石雕，其中鎏金泛红最具时代特色。

    菩萨雕像的特征
常见的菩萨有很多：观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、虚空藏菩萨等到，他们特征也十分鲜明。一般表现为：
（1）菩萨的脸庞圆润，曲眉丰颈，五官秀美。
（2）上身袒露至腹，帔帛斜挂；下穿罗裙，腰部有束带。服饰华美，帔帛环绕，璎珞小巧精致，衣服轻薄透体，纹线流畅自然。体态丰腴，腰肢扭动，身体呈S型，动感强烈。
    以观音菩萨为例，我们现在常见的手持杨柳枝或执甘露瓶，就是典型的唐朝观音菩萨形象重要标志。

    佛教众僧弟子像的特征
    我们都知道大日如来佛旁边经常会站着两位比丘相的和尚，这两位就是阿难和迦叶和尚。唐朝时期的迦叶从以往削瘦老迈的形象变得刚毅壮实，天庭饱满，目光深沉；阿难则体态丰润，年轻力壮，眉目清秀，神态平和，温柔敦厚。
天王力士像特征：头部梳拳形髻，眉毛倒竖，双目圆睁，嘴型大张。天王身披铠甲，脚踏夜叉（或小鬼）；力士上身袒露，下身着裙赤脚，多是半弓步的姿势，挺拔雄健。
飞天像特征：面容妩媚，身材匀称，体态婀娜，飘逸自然，长裙紧裹双腿，双脚外露。
无论是在雕塑届，还是佛教界，唐朝绝对对于佛教的发展有着决定性的意义。那时的佛经传法仪轨，现在还在一部分佛教宗派中延续着。唐朝之后就是宋、元、明、清石雕佛像了，这段时期的佛像造型也虽有历朝特色，但却并无实质性的发展，往后就不再赘述了，有兴趣的朋友不妨在网络上查找相关讯息了解。

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